噶哈巫族 歡喜過「番仔年」
2006/12/31
噶哈巫平埔族人載歌載舞歡慶過年。 （記者陳信仁攝）
噶哈巫族人歡慶豐收。 （記者陳信仁攝）
噶哈巫族人宰殺狩獵所得，彼此分享。 （記者陳信仁攝）
重現平埔族慶典
〔記者陳信仁／埔里報導〕南投縣埔里鎮噶哈巫平埔族三十日狂歡慶祝新年，埔里眉溪四庄數百名噶哈巫族人在守城社區舉行盛大慶典，傳統舞蹈、歌謠吸引不少民眾前往參加，噶哈巫族人宰豬、端酒宴請族人及來賓，賓主盡歡讓外界體驗平埔族過年的特色。
噶哈巫平埔族人居住地主要在埔里鎮眉溪兩岸的牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙等四個村莊，曾經中斷五十多年的噶哈巫傳統過年慶典，於九二一震災後，在族人重新發起下，每年輪流在四庄舉辦聯合盛大的新年慶祝活動。
學界趁機做紀錄
今年過年慶祝在守城社區舉行，昨下午噶哈巫族人舉辦「噶哈巫歡喜過番仔年」慶典，除了族人踴躍參加外，還邀請祖居地台中縣新社鄉白冷圳發展協會組團共襄盛舉，另成功大學台語文學系的學生也前來進行田野調查記錄的課程，場面盛大熱鬧。
噶哈巫族人為歡慶新年，在二十九日即宰殺山豬醃製，同時由婦女們製作過年必備的「阿拉粿」，昨慶典中呈現豐盛的過年饗宴，並由族人端米酒、醃豬肉分享給每位與會者。
遊客也來湊一腳
族人們穿著傳統服飾及配戴裝飾，演出精彩的傳統歌謠、舞蹈，族人們載歌載舞，會場充滿歡樂過年喜氣，吸引參觀的民眾爭相攝影紀念，另有鼓陣、舞獅及媽媽教室婦女的演出，最後以傳統的牽田儀式，族人一起吟唱傳統歌謠「阿煙」，象徵慶祝豐收及感念祖先，為過年慶典劃下句點。
南投縣噶哈巫文教協會理事長潘首燦指出，早期族人在稻穀收割後，即開始釀酒製粿，並由頭目及祭司主持祭祀祖靈的「收穫祭」，象徵新年開始，祭儀活動持續多日，白天有俗稱「走鏢」的競技活動，晚上聚集田間牽手吟唱歌謠即為「牽田」儀式，演變至今被稱為「番仔過年」，過年時間大約在農曆十一月十五日，但會根據族人的作息，有時會提前舉辦。
新社漢人邀噶哈巫人返祖居地過年
〔記者陳信仁／埔里報導〕噶哈巫平埔族與祖居地台中縣新社台地的漢人決定在明年二月一起過新年！兩族群透過文化交流，建立更密切的族群互動關係，新社鄉白冷圳社區總體營造促進會總幹事徐炳乾說，這是平、漢兩族兩百年來首次合辦慶典活動，再次展現早期兩族的先人平和相處互動的和諧景象。
徐炳乾說，新社台地早期為噶哈巫先人的祖居地，清朝政府為抵禦泰雅族原住民威脅，招募噶哈巫族壯丁並分配每人土地，在當地開墾居住，成為阻擋泰雅族人的「前線部隊」，當時漢人屬於少數民族，需向噶哈巫族人租地耕作，兩族群相處和諧，更聯手抵禦泰雅族。
惟噶哈巫族人後來陸續將土地賣給漢人後，族人漸漸離開新社台地，遷移散居埔里眉溪四庄，直到如今新社地區的族群以漢人為主，惟早期與平埔族人雜居的九個庄頭，兩百年來，各庄頭每年均輪流主辦九庄媽文化節慶典，仍持續至今。
徐炳乾表示，明年九庄媽文化節決定邀請噶哈巫族人返回祖居地，共同擴大舉辦文化節活動，從二月二十一日的農曆過年期間開始至二十五日止，將舉行社區藝文表演、九庄媽遶境、噶哈巫尋根及文物、照片展等慶典祭儀；噶哈巫族人已同意與漢人社區共同慶祝新年。
昨徐炳乾至埔里四庄與噶哈巫族人商談慶典事宜，特別邀請新社居民張郭來環一起前往尋親，張郭來環說，其先生張色銘的姑姑「阿來姑」因父親偷牽噶哈巫族人的牛來耕作，結果對方上門理論，最後將阿來姑嫁給噶哈巫族人，才化解這場風波，但噶哈巫族人遷徙他處後，阿來姑音訊全無，利用此次機會到埔里尋親。
小檔案／噶哈巫族
噶哈巫族（Kahabu）約於一百八十餘年前從台中縣石岡、新社、東勢一帶遷移至現今的南投縣埔里，主要居住在眉溪兩岸的牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙等四個聚落，在仁愛鄉南豐村也有少數族人，目前仍保留有族語及傳統文化。
眉溪四庄人口數約有八千餘人，其中多數為噶哈巫族人。由於以往學者及文史工作者，以及政府文獻分類，均將噶哈巫族歸為巴宰（Pazeh）平埔族，因此噶哈巫族人九十一年五月結合眉溪四庄族人成立南投縣噶哈巫文教協會，爭取台灣社會及政府能重視噶哈巫的存在。 （記者陳信仁）
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