[自由] 正信正念 族人恥笑當考驗

正信正念 族人恥笑當考驗

2007/10/15

記者楊宜中／專訪

昨天通過登劍梯考驗的原住民道教女法師楊金妹昨天感慨說，原住民的信仰是以祖靈為中心，她因緣際會信奉道教，並通過考驗成為合格法師，也曾有過一段被族人排斥與恥笑的日子，但她堅信，宗教、信仰是沒有族群界限的。

台灣原住民的信仰大多是以祖靈為中心，阿美族尤其崇信祖靈無形的守護。阿美族有巫師制度，族人相信，曾經歷過重病、在生死交關之間又活過來的人，會具備特異體質，若再加以巫師的正統訓練，便可與祖靈溝通，擔任巫師後，可幫族人治病、驅邪，在大型祭典中，帶領族人向祖靈祈求賜福。

楊金妹生長在花蓮縣瑞穗鄉奇美村的阿美族部落，不曾有過當巫師的機緣，13年前，為了兒子動輒頭痛昏倒、全身抽搐的怪病四處求醫無效，卻因緣際會接觸漢人的道教，並在苗栗縣銅鑼接領了「神旨」，接著就開始擔任「驪山老母」的乩身。說也奇怪，就在兒子跟在她旁邊替信眾「辦事」後，怪病不再發作，讓她更堅信，為自己的主神服務，是快樂且有福報的。

楊金妹說，其實在她開始信奉道教之初，族人對於她信奉漢人的宗教十分不諒解，或是在一旁恥笑她，有人更直接的排斥她。

但楊金妹一直認為，宗教應不分族群，她用最大的耐心向族人解釋她心目中宗教的觀念，後來竟然在沒受過正統巫師訓練的情況下，也能與阿美族的祖靈溝通，也有很多族人遇到「狀況」，來找她與祖靈溝通，尋找解決之道，慢慢接受了道教。

昨天通過劍梯的考驗後，楊金妹表示，心情很平靜，未來也將會用最誠摯的心與正念，為需要宗教撫慰的人服務。正信正念 族人恥笑當考驗

記者楊宜中／專訪

昨天通過登劍梯考驗的原住民道教女法師楊金妹昨天感慨說，原住民的信仰是以祖靈為中心，她因緣際會信奉道教，並通過考驗成為合格法師，也曾有過一段被族人排斥與恥笑的日子，但她堅信，宗教、信仰是沒有族群界限的。

台灣原住民的信仰大多是以祖靈為中心，阿美族尤其崇信祖靈無形的守護。阿美族有巫師制度，族人相信，曾經歷過重病、在生死交關之間又活過來的人，會具備特異體質，若再加以巫師的正統訓練，便可與祖靈溝通，擔任巫師後，可幫族人治病、驅邪，在大型祭典中，帶領族人向祖靈祈求賜福。

楊金妹生長在花蓮縣瑞穗鄉奇美村的阿美族部落，不曾有過當巫師的機緣，13年前，為了兒子動輒頭痛昏倒、全身抽搐的怪病四處求醫無效，卻因緣際會接觸漢人的道教，並在苗栗縣銅鑼接領了「神旨」，接著就開始擔任「驪山老母」的乩身。說也奇怪，就在兒子跟在她旁邊替信眾「辦事」後，怪病不再發作，讓她更堅信，為自己的主神服務，是快樂且有福報的。

楊金妹說，其實在她開始信奉道教之初，族人對於她信奉漢人的宗教十分不諒解，或是在一旁恥笑她，有人更直接的排斥她。

但楊金妹一直認為，宗教應不分族群，她用最大的耐心向族人解釋她心目中宗教的觀念，後來竟然在沒受過正統巫師訓練的情況下，也能與阿美族的祖靈溝通，也有很多族人遇到「狀況」，來找她與祖靈溝通，尋找解決之道，慢慢接受了道教。

昨天通過劍梯的考驗後，楊金妹表示，心情很平靜，未來也將會用最誠摯的心與正念，為需要宗教撫慰的人服務。