[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2010年11月19日 星期五

[自由] 五峰矮靈祭 明起通宵歌舞連3天


五峰矮靈祭 明起通宵歌舞連3

2010/11/19


新竹縣五峰鄉矮靈祭將於明天登場,參加者都要到祭屋裡繫芒草祈福,連嬰兒也不例外。(記者蔡孟尚攝)

〔記者蔡孟尚/五峰報導〕新竹縣五峰鄉賽夏族二年一度的巴斯達隘(矮靈祭),明天起一連三天晚上六點到隔天清晨六點,在大隘村祭場舉行,祭典委員會展現好客誠意,邀請所有賽夏北群族人和平地人一起來參與盛會,每晚都備有原住民風味點心及小米酒供大家品嚐。

歡迎遊客與會 虔誠共舞

昨天上午祭典委員會舉行矮靈祭前期的祭祖及迎請「達隘」(矮靈)的儀式。總主祭朱進丁說,三晚通宵達旦的集體歌舞,分別有祖祭、迎靈、娛靈、送靈等儀式穿插舉行,下場跳舞族人穿傳統服飾整齊前進,舞群維持秩序,嚴禁喧嘩、酗酒、滋事,參加者需先到祭屋繫芒草祈福。

長期觀察矮靈祭文化的文史工作者黃有福提醒,平地人應以虔敬、尊重的心情參與祭典,不要把肅穆追思的活動當成狂歡的嘉年華。他透露,過去曾有大學生在祭典中亂講話、開矮靈玩笑,結果出現嘔吐、站立不穩等不適症狀,後來被抬進祭屋裡請賽夏長老向矮靈懺悔,才恢復正常。

他也提醒民眾,身體不潔或孕婦應避開迎、送靈儀式。

五峰鄉長葉賢民說,巴斯達隘已經成為當地族群文化盛事,鄉公所目前正朝保存文化及發展觀光的兩個面向來規劃,希望藉由矮靈祭的號召,吸引更多人來參觀原鄉美景。

2008年12月22日 星期一

[自由] 《巴卡山傳說與故事》


《巴卡山傳說與故事》

2008/12/22

伊替達歐索著,麥田出版

敬天畏神的台灣原住民族賽夏族,深信大自然中有一雙眼睛在逼視著他們,部落傳統生活以動植物和山林,構成魔魅的時間;賽夏族著名的矮靈祭,更是以五百年前的矮黑人傳說為始,不曾中斷地在祭典中擺動臀鈴。

此書為賽夏族第一本詩文創作集,作者本身為賽夏族人,深受部落的創世傳說影響,除了描繪故鄉苗栗南庄巴卡山的傳說神話、傳統占卜法,並以其為元素,創作多篇小說和詩,敘述父祖輩歷經日治時期與戒嚴時期、族人在都市謀生的辛酸、文化被外族侵擾的過往,文字幽默,悲切中可見其諷喻,在熟巧的華文與賽夏語之間,呈現充滿想像力的原住民語彙,例如:螢火蟲的屁股因燙到火光的餘燼而發光。而未曾謀面的作家阿盛,始終是鼓舞作者創作的一股動力。

(幻想即興曲)