[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2009年10月12日 星期一

[自由] 木雕師吳信一電鋸削巨木 「原」來這麼美


木雕師吳信一電鋸削巨木 「原」來這麼美

2009/10/12


吳信一以電鋸削雕作品外觀形體。 (記者陳賢義攝)

〔記者陳賢義/台東報導〕台東原民木雕師吳信一利用4根高約2公尺半「八八水災」漂流巨木,分別呈現「巴冷公主」、「平埔公主」等意象,「大刀闊斧」持電鋸削切的豪邁身影,引來路人駐足圍觀。

莫拉克颱風帶來成堆漂流木,台東市岩灣山區一家茶坊業者,買進數根牛樟、檜木等巨木,邀吳信一公開展藝,以最原始的面貌呈現排灣族群有關「巴冷公主」、「平埔公主」、「勇士」及「豐收」等傳說與文化,雖然作品尚未完成,但其粗中帶細的精湛雕工,已擄獲許多羨慕眼光。

茶坊業者表示,原民文化是台東的珍寶,尤其是「原汁原味」少有修飾的木雕創作,更是台東重要的文化資產,然而在東西文化交互衝擊的情況下,各原民族群接續亮起傳統日漸式微的危機,希望這4根巨木經由吳信一的巧手創作,能為後代原民帶來一番新省思,傳達部落文化延續的重要性。

目前4尊木雕作品的外觀輪廓都已成形,僅剩細部雕工待琢磨。吳信一表示,受邀創作除了貼補生計外,更希望藉此與同好切蹉手藝,和遊客分享原民工藝的美,並呈現原住民愛好和平、樂天知命的原始個性,及與山林萬物間的相依共存。

2008年11月6日 星期四

[自由] 原民木雕師 助他找到新人生


原民木雕師 助他找到新人生

2008/11/06

記者陳賢義/專訪

一場意外讓韋宗懿成殘,突如其來的打擊,讓他陷入痛苦深淵,幸有親友相伴鼓勵,並在一次偶遇中結識原住民木雕師,才得以藉由創作走出陰霾。

韋宗懿說,他是在90年間因加班過度勞累,開車返家途中精神不濟發生車禍,左手臂當場被截斷;一夕之間成了殘缺,難以接受事實的他,曾咒罵老天不公,也曾胡亂責怪家人,直至驚見母親屢在夜深人靜時,獨自靜坐窗旁啜泣,才警覺自己錯得離譜。

出院後,韋宗懿開始懂得以樂觀態度面對人生,只是求職路不敵社會現實,坎坷不順,但他並未被打敗。

韋宗懿說,因遍尋不著固定工作,絕大部分時間只能依靠家人接濟,或打工維修電腦度日,一直到3年前結識一名原住民木雕師,隨後經誘導鼓舞,加上曾拜師學刻墓碑,才開始接觸手工石雕,慢慢學會將心中的感動與想法雕琢成體,與有緣人一起分享。韋宗懿說:「外在殘缺並不可怕,只要內心健全不畏懼、不閃躲就能克服萬難。」希望他微不足道的經歷,也能成為助人的借鏡。

2008年4月25日 星期五

[自由] 木雕杵臼 丁進財承襲古法


木雕杵臼 丁進財承襲古法

2008/04/25


杵臼為原住民追求傳統精神最具代表性的器物。 (記者陳賢義攝)

〔記者陳賢義/台東報導〕達仁鄉排灣族籍木雕師丁進財承襲古法雕製傳統的杵臼,作品兼具實用及觀賞等多元功能。

各原住民族群烹製傳統米粿、麻糬,「杵臼」是不可或缺的搗打餡料和糯米糰工具,且家家戶戶幾乎都有一套。

丁進財所雕製的杵臼,除了擁有搗小米、花生、米粿等實用功能外,還能擺設在大廳內做裝飾,道道凹凸的刀痕,清晰的刻劃出他對傳統的熱愛。

除了雕製杵臼,丁進財閒暇雕塑創作飾品,又以掛牌最受消費者青睞。