[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2009年5月13日 星期三

[自由] 四季國小傳統樂器隊 傳承泰雅文化


四季國小傳統樂器隊 傳承泰雅文化

2009/05/13


四季國小傳統樂器隊小朋友,身著傳統服飾演奏木琴。 (記者江志雄攝)

〔記者江志雄/大同報導〕大同鄉四季國小有3個校區,學生數124人,幾乎都是原住民小朋友,學校傳統樂器隊演奏的泰雅族樂器,在其他地方難得一見。

四季國小分成校本部、英士分校、茂安分班,學區幅員遼闊,校本部距離英士分校30公里遠,校方致力於原住民文化傳承,傳統樂器隊便是多年來的努力成果。

傳統樂器隊使用的樂器,包括木琴、竹筒琴、木鼓;指導老師陳季寧說,木琴及口簧琴被視為泰雅族頗具代表性的樂器,木琴起源、用途眾說紛紜,其中一說是泰雅先民完成「出草」後,會敲擊木琴安慰遇害亡靈,因此披上神秘色彩,發出的樂聲豪邁粗獷,散發濃濃的原鄉味道。

竹筒琴用竹管製成,木鼓為傳統織布機改良,均為敲擊樂器。