[中時] 番太祖定居原住民第一廟動土

番太祖定居原住民第一廟動土

2014年07月20日 04:10

廖肇祥／南投報導

噶哈巫族番太祖神像手拿番刀與矛，保護族人不被高山族侵害，但頭上的官帽，顯露原漢融合的足跡。（廖肇祥攝）

歌舞慶祝噶哈巫族人載歌載舞，慶祝「番祖廟」終於動土。（廖肇祥攝）

原住民也蓋廟？埔里鎮噶哈巫族的「番祖廟」19日終於動土，輾轉流離300年，噶哈巫的「番太祖」終於要有自己的棲身之所，族人載歌載舞慶祝。人類學者黃美英說，這間廟落成後，應該是台灣原住民族的第一間「廟」。

無家祖先流浪300年

噶哈巫族是埔里地區的平埔族群，族人相信天地萬物皆有靈，主要信仰為祖靈；其中番太祖為埔里鎮蜈蚣里噶哈巫的重要神祇。相傳300多年前，住在仁愛鄉山區的高山族常下山出草砍人頭，番太祖是「戰神」，常常顯靈，手持番刀與戰槍擊退敵人，保護噶哈巫族人；族人根據印象，讓番太祖具像化，請漢人師傅刻了一座噶哈巫神尊。

但噶哈巫族並無蓋廟的傳統，番太祖沒有固定的家，跟隨著爐主輪流接受信眾的祭拜。耆老味輝震表示，今年年初幾位族人夢到番太祖說，不想再輾轉流離，希望能夠有間廟，固定接受十方大眾的供奉；族人開始籌建委員會，向十方大德善信募捐，終於在7月募集足夠款項舉辦動土儀式。

為讓番太祖開心，族人準備了生豬肉、生魚、生雞、生豬肝，還有用糯米做成的「阿拉粿」祭拜，族人牽起了手完成「牽田」儀式，吟唱古調；現場燒香、燒金紙、誦經的流程，讓賓客感到好奇，漢人的信仰似乎融入噶哈巫族。

宗教融入漢人文化

噶哈巫族青年潘正浩指出，該族的聚落鄰近漢人，有些宗教儀式融入漢人的文化，連番太祖神像的身旁，供奉的正是哪吒三太子；但噶哈巫族有自己獨特的語言，與活躍的族群文化，官方應該列入台灣正式的原住民族。

穿官服手持刀與矛

暨南國際大學人類學教授黃美英指出，噶哈巫族祭拜的「番太祖」濃眉大眼，穿耳洞，手上拿著番刀與矛，這樣的形體是很像平埔族；但身上穿著卻是清朝的官服，可能是雕刻師傅是漢人，將那個時代的祖先形象神格化，再賦予官銜的形體，用「廟」這個名稱是受到漢人的影響。

噶哈巫族散佈在埔里鎮4個聚落，番太祖祀奉在蜈蚣里，是4個聚落共同的神祇。黃美英指出，噶哈巫族漢化很深，也會燒香、燒金紙；但崇敬祖先，希望祖靈庇佑的投射心理是一樣的。

[自由] 「狼煙行動」 噶哈巫族爭正名

「狼煙行動」 噶哈巫族爭正名

2013/03/01

南投縣噶哈巫協會於二二八和平紀念日在埔里鎮舉辦「狼煙行動」，族人發表宣言，向政府提出平埔噶哈巫族正名等八大訴求。（記者佟振國攝）

〔記者佟振國／南投報導〕為推動平埔族正名，南投縣噶哈巫協會於昨天二二八和平紀念日，在埔里鎮虎頭山舉辦「狼煙行動」，散居各地的噶哈巫族人齊聚傳統領域，共同發表宣言，向政府提出恢復噶哈巫的原住民身分等多項訴求，並誓言捍衛祖先留下的尊嚴與名份。

埔里鎮是南投縣內平埔族群的大本營，早期眉溪沿岸四庄是噶哈巫族的聚落，近幾年來族人積極推動正名運動，恢復原住民身分，連續多年於二二八和平紀念日舉辦「狼煙行動」。

要求恢復原住民身分

「狼煙行動」昨天上午九時於噶哈巫傳統領域虎頭山飛行場舉行，三十餘位族人共同點燃狼煙；南投縣噶哈巫協會理事長潘應玉帶領族人以族語發表宣言，提出政府應正視噶哈巫存在的事實，並恢復噶哈巫的原住民身分等多項訴求，族人也誓言向政府討回正義與公道，捍衛噶哈巫的歷史定位。

在外地工作的噶哈巫青年潘正浩指出，昨天二二八公司沒放假，但特別請假返鄉參加「狼煙行動」，噶哈巫有自己的語言、文化、歷史，政府應正視噶哈巫存在的事實，早期政府對原住民身分登記的疏失，應該立即修正，還平埔族公道。

[自由] 雨中豐年祭 噶哈巫族 熱力澆不熄

雨中豐年祭 噶哈巫族 熱力澆不熄

2012/11/18

南投縣噶哈巫族傳統文化豐年祭活動之一的走鏢競賽，國小勇士組頭綁毛巾準備聽鑼聲起跑。 （記者陳鳳麗攝）

〔記者陳鳳麗／埔里報導〕屬於平埔族一支的噶哈巫族，昨日起一連兩天在南投縣埔里鎮舉辦傳統文化豐年祭活動，雖然天公不作美，但仍照常舉行祭祖、歌舞慶豐收，以及雨中走鏢、牽田等活動，晚上還享受大鍋飯和烤豬，族人歡愉心情未受影響。

噶哈巫等族，努力爭取平埔族列入原住民族的一族，近幾年積極舉行傳統文化活動，昨日起在埔里鎮守城社區舉辦傳統文化豐年祭活動。活動開始，族人先敲鑼繞庄通知族人聚集參加，在炮竹聲響後，祭祖儀式在雨中進行。

昨日雨勢不歇，噶哈巫長老和族人，不畏風雨，在祭儀之後，手牽手跳唱傳統歌舞，歌聲響亮，小朋友更是熱情有勁，讓來賓感受到小勇士的活力。

冒雨走鏢 競速掀高潮

活動高潮之一就是平埔族的走鏢競賽，比賽分國小男女和勇士組，小朋友頭綁印有該族圖騰的毛巾，裁判敲鑼後即在大雨中奮力向前衝，沿途要拿下三張色卡才算有效，前三名的走鏢者，可獲鹹豬肉等獎品。

昨日還有該族的牽田儀式，大家牽手唱阿煙古調；在天色昏暗後，族人和來賓圍火享受大鍋飯和烤豬，共享豐年祭準備的豐盛餐點。

守城社區人員表示，噶哈巫族因為祖先不願被漢化，在二百多年前遷往埔里牛眠山下，以農耕生活為主。

[聯合] 噶哈巫青年返鄉 慶豐年傳承文化

【記者李承穎／埔里報導】

埔里鎮噶哈巫族昨天舉辦豐年祭，耆老以古語向祖先祈求平安，也大跳噶哈巫族迎賓舞，雖然昨天大雨，仍然吸引不少噶哈巫族青年參加，他們直說，噶哈巫族語已被聯合國列為瀕危語言，要傳承噶哈巫族的文化，讓噶哈巫族綿延不絕。