[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2008年10月8日 星期三

[自由] 追雲豹 姜博仁花4年沒找到


追雲豹 姜博仁花4年沒找到

2008/10/08

〔記者陳賢義/台東報導〕台灣雲豹是否還存在,至今仍是個謎,屏東科技大學野生動物保育研究博士後研究生姜博仁曾花了近4年時間以科技尋找豹蹤,都無蛛絲馬跡。

姜博仁受林務單位委託,在90935月間曾率隊到台東山區覓豹,不久前到台東參加生態研討會時,即以台灣雲豹有無為例,探討未來台灣森林相,藉以推動生物多樣性與保育教育。

姜博仁指出,目前台灣雲豹最適合、最大面積的棲地,在南橫以南的關山及大武山塊,而棲地的破碎、獵物的不足及人為的干擾,是其數量銳減的主因。

姜博仁在研究期間,以自動照相機和毛髮氣味站在大武山自然保留區、雙鬼湖動物重要棲息環境內中海拔湖沼區,設置近400個自動相機樣點,拍出16千餘張照片,加上持續架設232處毛髮氣味站,均未發現台灣雲豹行蹤。

不過,這項研究並未做出台灣雲豹絕種的定論,而一些山地部落的原住民,也有獵人言之鑿鑿說曾在行獵時與台灣雲豹遭遇。

[自由] 完整台灣雲豹皮 林尚珍當傳家寶


完整台灣雲豹皮 林尚珍當傳家寶

2008/10/08


林尚珍今年84歲,豹皮則在他未出生前就有了。 (記者黃明堂攝)


林尚珍蒐藏的台灣雲豹毛皮,製成匾額掛在牆上。(記者黃明堂攝)

〔記者黃明堂/台東報導〕台東耆老林尚珍家中蒐藏了完整的「台灣雲豹」毛皮,他說這是他的父親1921年在海端鄉向布農族原住民購得,他視為傳家寶,更想知道還有沒有活生生的台灣雲豹。

今年84歲的林尚珍說,小時侯看父親總將台灣雲豹的皮披在身上保暖,父親過世後交給他,他便裝進匾額掛在牆上,最喜歡與老友坐在豹皮前把酒言歡。

他說,父親林彬秀在日治時代擔任里?(今關山)支廳里?區長,父親曾告訴他這是他到任第一年在現今海端山區部落向原住民買來的,為了追查它的來歷,他特別翻閱文獻,查到父親是日治大正10年上任,所以豹皮也應在那時侯購入。

他說,到目前為止,他還沒有看過第二件完整的台灣雲豹皮,雖然部落裡會有獵人上山目睹雲豹的傳聞,也都難以証實,他一直想知道台灣到底還有沒有活生生的台灣雲豹。

史前館曾有意向他借豹皮展示,林尚珍雖未拒絕,但要求必須考証它的來歷才出借。他說,如果只是單純展示,就沒有太大意義了。