[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2005年4月18日 星期一

[自由] 新身分證 還我原名


新身分證 還我原名
2005-04-18

Mayaw Biho

四百年來原住民被迫改名換姓,從清治至日治到國民政府都以統治者的身分,未顧及原住民的文化與情感,強行要沒有文字的原住民在白紙黑字上接收新的名字且轉換新的身分。然在族人多年的努力下,於一九九五年通過《姓名條例修正案》,族人終於可以有名字的自主權,能夠在身分證上使用傳統名字。但在族人恢復傳統名字的過程,卻常因戶政單位未有良善的配套措施或受理人員不清楚相關作業流程,使得族人在換名時,常遇到不友善的對待,或甚至上山下海跑了三次,還沒有辦法換成,致使十年來四十五萬族人不到八百人回復傳統名字,比世界珍貴的黑面琵鷺還要稀少。試問偉大的政府,換一張新的身分證有那麼難嗎?

內政部將於今年七月一日起換發十九年來未換發的國民身分證,在欣喜之餘並引領期盼內政部在經過「專家學者」多年的討論後,能確實落實戶政機關的三大工作目標「革新」、「簡政」、「便民」。但令人失望的是,在看完內政部所頒布的全面換發國民身分證作業程序及宣導要點等辦法,似乎獨漏對原住民友善的對待,如宣導要點中,宣導短片將分別以「國語」、「閩南語」及「客語」發音製作,意思就是說,非使用以上三種語言的各族原住民都不用換新身分證囉!還是內政部比新聞局更清楚原住民居住的地方剛好都看不到宣導短片!

我們想問:「新身分證可否有新名字?」原住民在換發新身分證的同時,是否可以同時辦理「回復原住民身分」或「回復傳統名字」。內政部可否清楚告訴全世界,台灣政府「滅族政策」裡,過去有多少原住民女性嫁給非原住民之後,就自動喪失原住民的「身分」,這些被迫變更身分的族人,能否在此時回復原住民身分?再者,原住民各族有多元的命名文化,族人在歷經改朝換代的同時也都被迫改名換姓,上一次是在一九四五年強迫由日本名改為漢姓漢名。二○○五年我們不要求統治者道歉或賠償,而是期望族人在回復傳統名字時,能獲得統治者的應許與協助,使原住民的命名文化能繼續傳承下去。

試想七月份起將有一二○四六位族人在換新身分證時,同時辦理「回復原住民身分」或「回復傳統名字」,內政部戶政司準備好了嗎?擁有自我命名權是原住民四百年來最高興的事,更是世界上重要的事。再問內政部「原住民究竟可否在換發新身分證的同時,回復傳統名字?」(作者為Pangcah(阿美人)、紀錄片工作者)