[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2012年2月28日 星期二

[自由] 蔡宛庭蹲點4年 從質疑到感動


蔡宛庭蹲點4 從質疑到感動

2012/02/28


蔡宛庭蹲點四年,將所見所聞寫下「伯特利:被遺忘的都市部落」一書。 (記者何玉華攝)

〔記者何玉華/新北報導〕「頂多是補習班的地方,真的可以照顧小孩嗎?」陽明大學衛生福利研究所碩士蔡宛庭蹲點四年,從質疑到感動相挺,她把所見所聞寫成「伯特利:被遺忘的都市部落」一書,希望號召更多人一起當「伯特利的負責人」,催生台灣第一所原住民非營利幼兒園。

民國九十六年蔡宛庭著手碩士論文時,由指導老師、至善基金會副董事長王增勇引介,進入伯特利的世界;她回憶第一印象,很難不連結小時候念的私立幼稚園,看到這裡的小朋友全部共用一個馬桶、沒有自己的溜滑梯,驚訝得用「震撼」形容。

四年相處改變她的想法,她說,照顧兒童的方式可以很多元,伯特利不符合法令中安親班、幼稚園的規範,不代表沒能力照顧好孩子;教室內的箱子倒了,東西四散,小朋友會自動自發地收拾歸位;戶外教學雖然不像一般幼托依班別帶隊,而是「大小孩」帶「小小孩」分組;這些都讓她印象深刻。

蔡宛庭說,政府常認為已給原住民很多補助,卻忽略家庭背景的影響,看似豐富的托育服務,都市原住民常常看得到但用不起,兒童少年福利法以懲罰解決問題,而非協助,才會讓實踐原住民在地照顧的伯特利變成非法。

她希望透過這本書,讓更多人看見伯特利,一起支持都市原住民自立互助的行動,書籍銷售所得將會成立都市原住民照顧發展基金。

[自由] 傳道人辦伯特利 都市原童有個家


傳道人辦伯特利 都市原童有個家

2012/02/28


五十五年次的Malayumu(盧秋月)靠自己的力量換取生活所需,創立「伯特利」照顧都會原住民幼童,就像在部落生活一樣,辛苦但不貧窮。(記者何玉華攝)


在「伯特利」的孩子習慣勞動、互助,彼此非親非故也不同族,姊姊牽著弟弟的手,照顧生活起居。(記者何玉華攝)

〔記者何玉華/新北報導〕魯凱族人Malayumu(漢名:盧秋月)離開屏東縣大武部落原鄉北上傳道,發現 都市原住民 幼童缺乏照顧,民國八十五年在新北市五股創設體制外的托育機構「伯特利」,配合原住民家長需求不定時收托,家長沒空接,孩子就在這打地鋪過夜,讓家長安心,也讓小朋友有家的感覺。

催生原民非營利幼兒園

原住民工作不穩定,常常凌晨三、四點家長趕著上工就把孩子送來,或是半夜才來接小孩回家,伯特利總像超商一樣不打烊;孩子在校出狀況,家長也打電話請Malayumu幫忙解決;伯特利十幾年來每年平均照顧八十餘名孩子,不想依賴外人,只想靠自己力量照顧族人的孩子,卻得面對體制的要求。

Malayumu說,成立不到半年,就收到罰單通知書,這「在魯凱族社會是很羞恥的」,後來試圖申請立案,才貸款改善空間,法令又全改了;期間多次收到罰單,直到去年再收到,Malayumu終於在至善基金會介入協助下,希望依族人互助的祖訓爭取協助,催生第一所原住民非營利幼兒園,讓下一代在自己的文化中受到呵護照顧。

收費彈性可「換工」相抵

伯特利有收費標準,但家長常忘了或繳不出錢,Malayumu就讓家長「換工」相抵,也可以拿青菜蔬果交換,要是經費還不夠,她就拿出教族語、舞蹈、打工的收入,甚至連先生的薪水也投入。

她說,住南部的公婆曾要錢買新的洗衣機,她拿不出錢,雖然先生不解「我們的錢怎麼很快就沒有」,但一句責罵也沒有,還兼兩份工作養家。

她說,取名「伯特利」,是因為她就讀伯特利聖經書院期間經驗到這輩子最多的愛,希望因為父母忙於工作而無法被好好照顧的孩子,跟她一樣得到愛與關懷。