[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2009年9月10日 星期四

[自由] 部落生態旅遊 文化保存新契機


部落生態旅遊 文化保存新契機

2009/09/10


高雄縣茂林鄉紫蝶幽谷災後仍保存完整,人工整修僅限於賞蝶步道,強調環境與生態平衡。
(本報資料照)


高雄縣茂林谷景點全毀,茂管處評估不適合人為開發,未來將以休養生息為重。 (記者陳文嬋攝)


阿里山鄉達邦部落發展生態觀光,爭取小眾旅遊商機。 (阿里山國家風景區管理處提供)

〔記者李文儀、陳文嬋、蔡宗勳/綜合報導〕此次風災許多原住民部落受創嚴重,正在重建與遷村間拔河。學者專家呼籲,原住民離開部落恐造成文化流失,部分條件適合的部落,不如趁機發展生態觀光,強調和災害共存。

永續生態旅遊協會秘書長李嘉馨表示,其實不少原住民部落已有生態旅遊的概念,例如利用當地石材重建步道,分享傳統文化、狩獵或祭典等生活,邀請旅客參與部落重建,不失為生態旅遊的一種。

專精部落觀光的瘋馬旅行社總經理李文瑞指出,過去部落觀光多強調建設、交通方便,其實大自然的改變自有它的美,生態旅遊的重點就是不要對抗大自然。李文瑞舉例,南投巴庫拉斯及雙龍部落,常有土石流,原住民介紹自己家園時,常自我解嘲地說:「我們的特產是土石流。」

高雄縣茂林鄉為魯凱族重要部落,主打「一屋、二泉、三山、四世、五谷」觀光特色,包括石板屋、多納、紅塵峽谷溫泉、情人谷、茂林谷等景觀,尤以紫斑蝶大遷徙聞名全世界,每年吸引三十萬人潮光臨。

交通部觀光局每年挹注大筆經費闢建、整修景點,總計投入經費高達上百億元,不料一夕間建設全數破壞殆盡。

茂林鄉公所表示,此次水災帶給族人重要省思,未來重建之路將捨棄大量開墾,橋梁改以鋼構吊橋形塑特色。紫蝶幽谷、茂林生態公園因保存完整,人工整修限於賞蝶步道,強調環境與生態平衡重要性。

觀光局茂林國家風景區管理處處長吳茂盛也指出,屏東霧台重建將以魯凱族、南島族群婚禮等原住民文化為特色,所有復建工程減量,部分景點必須由解說員帶領,旅客得走路進入,這樣才能沿路欣賞停留,並真正在社區消費。

至於嘉義縣達邦、特富野與里佳三個鄒族部落因位處偏僻,少人為過度開發,原始景觀得以保留,生態資源豐富。

2008年5月21日 星期三

[自由] 生態旅遊 里佳、達邦新出路


生態旅遊 里佳、達邦新出路

2008/05/21


阿里山鄉里佳村蝴蝶資源豐富,尤其鳳蝶科的蝴蝶,每年四、五月阿里山薊花開時,常見鳳蝴飛舞花叢中。(記者謝銀仲攝)


阿里山鄉里佳村的親水公園,景緻怡人,適合做知性生態旅遊。(記者謝銀仲攝)

〔記者謝銀仲/阿里山報導〕嘉義林管處委託學術單位進行里佳及達邦二村生態資源調查及生態旅遊規劃,期末報告二十日出爐,學者認為二村因鮮少人為開發,原始景觀保留完整,生態資源也很豐富,若再結合原住民傳統文化及產業等,適合安排二天一夜或三天二夜生態旅遊。

林管處從今年起分二年委託嘉大進行達邦、里佳、來吉及樂野等北四村生態資調查及生態旅遊規劃,第一年選定達邦及里佳村辦理。

嘉大針對里佳及達邦村的自然景觀、動植物、產業、傳統文化及觀光產業等潛力調查,統計里佳及達邦村鄒族常用民族植物,有台灣葛藤、百香果、愛玉、山苧麻、咬人貓、咬人狗、山胡椒、小玉等五十餘種。

當地常見有螢火蟲、獨角仙、綠金龜、蝴蝶等數十種昆蟲,鳳蝶科及班蝶科,百步蛇、蜥蝪、青蛙、蟾蜍等爬蟲類,鳳頭蒼鷹等鳥類,台灣獼猴、山豬等哺乳類,資源很豐富。

嘉大為期將生態旅遊結合當地傳統產業文化,也訪談多位原住民耆老、工藝師,綜整當地動植物種類、特性及利用方式,規劃二天一夜或三天二夜生態旅遊行程。

林管處說,里佳及達邦村有大石壁、親水公園、達德安生態步道、達邦特富野步道、鬼湖、風流洞等景點,景緻怡人。

2007年9月23日 星期日

[自由] 生態遊開路 太魯閣族重回部落


生態遊開路 太魯閣族重回部落
2007/09/23


大禮部落獲得核准建照的太魯閣族傳統竹屋,已獲編門牌。 (記者游太郎攝)


猶如世外桃源的大禮部落風光。(記者游太郎 攝)

國家公園裡 被遺忘的部落

〔記者游太郎/秀林報導〕太魯閣國家公園內的花蓮縣秀林鄉大同、大禮部落,當地居民三十幾年前因生計及下一代就學等問題,集體遷移至平地謀生,如今下一代卻重返昔日家園,物換星移讓人有時空倒置的感覺。

秀林鄉公所代理秘書蔡豐念指出,民國六十年代,住在秀林鄉大同、大禮部落的三十餘戶太魯閣族原住民,有感於沒有水電供應、農產品對外運送販售不易及下一代教育等問題,分批集體遷村至富世村的可樂部落。太魯閣國家公園成立後,還將大同、大禮部落列入一般管制區,幾乎讓人忘了這兩個部落的存在。

太管處副處長游登良說,同禮步道經太管處修建完成後,吸引不少登山客前往,美麗脫俗的風光令人留連忘返,原住戶第二代為了產業的出路及部落的整體發展,共同成立了「同禮部落自然生態自治協進會」,積極推展各項活動。從九十四年開始推出「箭筍嘉年華」、「砂卡礑溪護溪運動」、「文化尋根之旅」等,針對部落文史紀錄重整及產業發展著手,在推動生態旅遊的政策下,太管處自去年開始政策鬆綁。

大同、大禮 風光重見天日

大禮部落去年已有一戶申請建照獲准,並順利重新取得秀林鄉戶政事務所核發的門牌,目前仍有十餘戶陸續修建傳統的太魯閣族木屋及竹屋,未來的門牌可望註明為「大同」及「大禮」,形成當地的特色。

蔡豐念說,原住民重返大禮、大同部落,未來的發展並不是一般的遊憩區或觀光景點,接待的也不是一般的觀光客,而是朝向「生態旅遊體驗」方向經營,現在他們已成功跨出第一步,也成為發展部落經濟的成功案例。