[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2008年4月9日 星期三

[自由] 澳洲原住民版畫展 找回被偷走的世代


澳洲原住民版畫展 找回被偷走的世代

2008/04/09


大衛.包森的作品〈嘎蘭.恩古如.卡茲──我兒嘎蘭〉。 (澳洲商辦處/提供)

記者凌美雪/台北報導

台北十三行博物館最近展出來自澳洲西托勒斯海峽的原住民版畫。對台灣人來說,「西托勒斯海峽」或許是全然陌生的地名,但伴隨這項藝術展,不僅讓人展開地理人文的新視野,還看到一個有計畫推廣原住民當代藝術的用心案例。

在澳洲大陸北邊與巴布亞新幾內亞之間的托勒斯海峽上,有超過一百個島嶼,由於位處邊陲,如今還保有豐富的原住民文化與傳說故事,除編織與節日慶典用品之外,約自上一個世紀中期以後,海島藝術家開始發展「紙」上的視覺藝術創作。

其中相當特殊的,是成立於2000年的慕瓦爾高.米納拉爾藝術之家,由四位藝術家經由各種訓練成為版畫製作人,並以慕瓦島的庫賓村為藝術工作室,他們熟練傳統刻畫的技巧,並新創在麻膠版上進行切刻和印刷出版品在檔案紙上,呈現的卻是老一輩居民口述的神話或傳說故事,因此,也被形容為托勒斯海島當代創新藝術運動。澳洲商辦處代表華適文引述澳洲總理陸克文今年的重要談話,以「被偷走的世代」向澳洲原住民表達歉意,意味著一個國家支持原住民文化藝術的決心。

不過當人們觀賞當代藝術作品時,或許不需帶著這樣沉重的歷史議題,單純就藝術的本質來看,此次展出的三十三幅庫賓社區的藝術作品,倒也耳目一新。