[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年8月3日 星期日

[自由] 〈北部〉《七夕祈福》宜蘭人守護兒 綰絭保平安

〈北部〉《七夕祈福》宜蘭人守護兒 綰絭保平安

2014-08-03
〔記者王揚宇/冬山報導〕「世代傳承!」每年農曆七夕情人節,冬山鄉八寶村石聖爺廟就會擠滿「綰絭(掛貫)」人潮,祈禱幼子女平安長大,這項傳統一代傳一代,被列為宜蘭縣四大民俗活動,縣府每年都會舉辦「宜蘭兒童守護節—綰絭保平安」,為孩子掛貫祈福。


何姓夫妻昨天帶著3歲孩子參加掛貫,希望孩子在石聖爺庇佑下平安長大。 (記者王揚宇攝)

相傳兩百多年前,八寶地區的漢人與原住民常流血衝突,有次廟內石頭公顯靈,幫助漢人擊退原住民,石頭公因此被漢裔村民視為守護神,加上生活條件差,小孩不易養大,居民把剛出生的嬰兒,帶到廟裡給石頭公當義子,並求取紅線穿孔的古銅幣,掛在胸前趨吉避凶,稱為掛貫或求貫。
「掛貫」在每年農曆七月七日舉行,除了為新生兒求貫,每年還要換貫,滿十六歲的孩子須到廟裡謝神擲筊,若得聖筊便取下(退貫),這項習俗歷久不衰,也與頭城搶孤、二龍競渡、二結王公過火並列宜蘭四大民俗活動。
「我們以前都有掛過!」住在石聖爺廟附近的何姓夫妻,昨天帶著三歲孩子參加掛貫,他們說,這是老一輩傳下來的習慣,希望孩子在石聖爺庇佑下平安長大。