[自由]

《未踹打未見血》延平射耳祭 照抓豬

2013/05/05

 

 

哨音響起，廿五名布農族人立即衝向豬群，展開抓豬行動。（記者王秀亭攝）

 

參加抓豬競技的布農族人，用雙手及身體與豬相搏，制伏豬隻，再以繩索及竹竿，將豬綑綁後帶回部落與族人分享。（記者王秀亭攝）

 

〔記者王秀亭／延平報導〕台東縣延平鄉「射耳祭」不受「台灣動物社會研究會」指抓豬競技是戲謔及虐待動物影響，昨天仍照常舉行抓豬競技，但會場多了些憤憤不平的氣氛，在場內苦尋動保人士，希望他們能直接與布農族人對話。延平鄉長胡榮典甚至在致詞時發飆，怒指動保團體不了解、也不尊重布農族文化，豬叫得越大聲，顯示活動辦得成功，是對祖靈的尊敬。

 

25布農族人徒手抓5豬

 

延平鄉射耳祭昨天下午落幕，最後一項競技抓豬比賽，因日前動保團體質疑原住民祭典中，抓豬活動涉及戲謔及虐待動物，備受矚目。

 

比賽登場，延平鄉公所秘書胡武仁先說明布農抓豬文化，對外界認為抓豬行為殘忍的說法，直說盼「大族」能包容與諒解，但請了解行為背後的文化意涵。

 

接著，五個村落各派五名壯丁上場，等候以卡車運來的家豬，等五隻被主持人說是「請來」的家豬站定場中央，哨音響起，廿五名族人立即衝向豬群，運用雙手、身體力量制伏豬隻。

 

整個抓豬過程不到五分鐘，人與豬相搏，家豬屢屢掙脫逃離，幾秒內又被抓住，前後腳被繩索分別固定在竹竿上，現場充滿豬叫及族人的加油聲，並無踹、毆豬動作，也未見血。

 

遊客指好過三峽賽豬公

 

「完全沒看到暴力、血腥的畫面。」來自新北市三峽的遊客羅苗萍說，第一次參加布農族射耳祭，並未感受到虐待動物的不當動作，比三峽賽豬公還要好些，且台灣發展觀光，若各族群失去文化傳統，試問台灣還有什麼吸引力。

 

胡榮典強調，布農族抓豬競技沒有虐待動物的動機，而是展現團結合作及分享的精神，且讓布農孩童學會技巧，在慶典中殺豬則是告訴祖靈慶典開始、今年豐收，同時代表哀傷離開，豬叫的越大聲，越能感動祖靈。

 

文化傳承盼社會能尊重

 

胡榮典不滿地說，尊重動保團體不了解布農文化，但原住民族生活在漢人的大文化下，都快變成漢人，如今只能透過一年一度的文化傳承活動傳承文化，要我們什麼都不做，只怕五年後，再也看不到原住民的文化活動。

 

至於有人提議改抓死豬，胡榮典說，「等我們文化死了再說」，並強調布農族的文化是活的，不是死的，這是一種文化的尊重。