[自由] 屏東長治永久屋變慈濟大愛園區 命名惹爭議

屏東長治永久屋變慈濟大愛園區 命名惹爭議

2010/08/03

八八風災第一階段永久屋重建進度概況表

〔記者侯千絹、徐夏蓮、吳俊鋒、黃維助／綜合報導〕八八將屆滿一年，再度觸動原住民遷村的敏感議題，一不小心，連永久屋的命名都會惹議。比如，屏東縣第一批部落災民六日要入住長治永久屋，看到入口處巨石組成的「屏東長治慈濟大愛園區」字樣，氣得要上街頭、辦公投，要求移除。

災民反彈 醞釀上街頭抗議

屏東縣第一批永久屋共一百五十四戶，慈濟基金會投入逾五億元，分別安置霧台鄉四個村落與三地門鄉兩個村，預計本週入住。

最近基地著手整理入口廣場，村民一進入園區，看到十個各高約兩公尺、寬逾一公尺巨石組成的「屏東長治慈濟大愛園區」字眼，不滿情緒立刻被挑起，教會團體申請集會遊行，醞釀上街頭抗議。

屏東縣長曹啟鴻緊急溝通，魯凱中會議長鍾思錦牧師說，部落感謝慈濟協助復建，但助人者需尊重受助者的文化面貌與信仰體系，他不解為何要設立巨碑彰顯慈濟為災民所做的事？霧台鄉公所則表示，除了大愛村的石碑，設計圖尚有百步蛇與百合花等原鄉圖案，四個村村長對此做法無異議。縣府表示，整個命名已請地方協調。

慈濟志工︰入口意象為見證

負責與屏東縣政府對口的慈濟志工黃麗香說，入口意象見證各界攜手重建新部落的努力過程，更可讓捐款人知道善款用到哪裡。

安置在南縣淨水場宿舍的南化鄉玉山村羌黃坑部落，有二十戶即將遷進玉井的大愛園區，目前整理行李中。他們說，真的被土石流嚇到了。但是根據統計，羌黃坑一半以上的住戶選擇回到老家，他們說，家還是自己的好。

杉林大愛村住民作感恩之旅

已入住高縣杉林慈濟大愛園區的那瑪夏災民，則是帶著手工藝品、風味餐到慈濟各園區展開感恩之旅。

那瑪夏災民、曾任高雄縣議員的靼虎表示，他感謝慈濟師兄、師姊這一年來對他們的陪伴。族人都想回山上去，但如果連命都沒有了，那來的文化延續？心在那裡，家就在那裡，原住民文化也可以帶下山傳承。

靼虎說，七十多年前他的父親帶著族人上山，七十年後他帶著族人下山。對慈濟要為他們在山下蓋房子，叫他們住下來，族人從「十分不願意」到「半信半疑」，到如今的「十分歡喜」。

他強調，不曾有觀光客或慈濟的師兄、師姊來按門鈴或敲門來參觀他們的家裡，來參觀的人都有固定的點，畢竟捐款人本來就有權利來看慈濟人有沒有信守承諾。

他回擊說，只有不了解在杉林慈濟大愛園區點點滴滴的人，才會講出那種讓人傷心的話。

吳揆︰政府沒有迫遷政策

對於部分八八風災災民不滿政府重建政策一事，行政院長吳敦義昨指出，政府從未要求災民迫遷，也沒有迫遷政策；至於「執念說」引爭議，吳揆也解釋，他的談話是有感而發的肺腑之言，可受外界檢驗評論。

永久屋…小林村災民還在等

政府將分三階段，在高雄縣等七縣市的三十處基地，興建二千五百八十六間永久屋安置居民，目前評估在八月八日前，完工的永久屋近一千五百間。

官員表示，在災區七縣市中，原居住地是在已被劃為特定區域及安全堪虞地區的災民共約一萬九千餘人，而申請獲准居住永久屋的人數約七千五百餘人，因此，留在原鄉的人數約有一萬一千七百餘人。

小林村約兩百二十戶、近五百位災民，仍住在悶熱的組合屋等待新家。小林村重建發展協會執行秘書石怡珮感嘆，五里埔九十戶永久屋，政府原承諾七月底完工，至今房子只蓋到一半；小林二村的一百三十戶，爭取將近一年了，中央、地方政府還協調不出一塊基地，沒有安定的家，祖先的牌位被迫在外流浪。

（記者黃維助、謝文華）