撒奇萊雅族火神祭 僅列冊追蹤
2009/08/28
撒奇萊雅族火神祭雖是這兩年新創的祭典,但儀式的內涵仍融合傳統的祭祖觀念。 (記者花孟璟攝)
〔記者花孟璟/花蓮報導〕撒奇萊雅族2007年獲行政院通過,成為台灣原住民第13族,花蓮縣文化局去年爭取經費,由花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會負責普查,最近報告出爐,報告中並未建議主管單位將撒奇萊雅族的文化登錄為無形文化資產,僅建議「列冊追蹤」。
花蓮縣文化局文化資產課說,這些由學者、團體所進行的各族群文化普查,目的是找尋各族具有相當重要性、特殊性文化,評估是否具備登錄為「無形文化資產」條件。
而根據文化局委託帝瓦伊撒耘文化藝術基金會的普查結果,發現撒奇萊雅族因為130年前的「加禮宛事件」,在日本政府壓力下,被迫遷居到花東縱谷、東海岸,隱入阿美族部落中,與阿美族人混居,產生大量融合、同化的現象。
但學者調查也發現,撒奇萊雅族在語言、歌謠、舞蹈、年齡階層中「長者飼飯」的歲時祭典,和阿美族文化不同。
其中,撒奇萊雅族人最近連續3年起,開始舉辦「火神祭」,原本的調查報告,以儀式內涵融合祭祖觀念,建議文化局將火神祭登錄為「無形文化遺產」,但文化局的文化資產評審委員,認為列入登錄的無形文化資產的條件應該更嚴格,因為火神祭仍屬於新創立的儀式,因此最後僅建議為「列冊追蹤」。



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