[自由] 玉泉教會 建構排灣密碼

玉泉教會 建構排灣密碼

200/08/30

Vuluk（扶路客）以排灣族婦女面孔設計玉泉長老教會，透過現代建築語彙成功結合神學與傳統文化。 （記者郭靜慧攝）

教會內部採迴廊式設計，和過去頭目召開部落會議形式相仿，配備頂級音響設備，也可以做為音樂廳使用。 （記者郭靜慧攝）

教會屋頂的天窗是比照排灣族傳統石板屋天窗設計，十字架是舊教堂留下的鋼筋，參酌耶穌被釘在十字架上的形體製作。 （記者郭靜慧攝）

遠看像排灣婦女臉

〔記者郭靜慧／屏東報導〕如何把神學、排灣族文化、國際觀等元素結合在一起呈現，瑪家鄉台灣基督教玉泉長老教會辦到了！

瑪家鄉三和村玉泉社區的排灣族教友從早年奉獻賣芒果、檳榔所得，慢慢存錢累積教堂新建基金，7年前在牧師Vuluk（扶路客，漢名賴朝財）大力催生下，花了2年多時間，總算在今年6月新建完成玉泉教會，以排灣族婦女臉孔的建築設計，卻能傳達出上帝的福音，連教友都覺得震撼，「沒想到自己的文化也能這樣表現」。

設計理念來自扶路客

三和村是瑪家鄉最鄰近平地的村落，居民大多都是從山區部落遷移下來的排灣族人，信仰也跟著帶下山，三和村內就有10個教會，其中玉泉長老教會的建築最獨樹一幟，設計理念就是來自扶路客，他曾以台灣原住民本土化教會建築研究做為神學院碩士論文，對傳統文化與信仰有獨特見解。 扶路客說，有一回他到三地門教會參觀看到傳統圖騰裝飾，但百步蛇卻「長」出腳，據說是當初堅持傳統的原住民藝術家和受信仰洗禮的耆老意見相左，雙方折衝後的結果，他深受衝擊，「為什麼兩者不能並行不悖呢？」「為什麼傳統不能與國際接軌呢？」觸動他為教會設計的靈感。

扶路客先用兩年時間和教友、族人分享理念，2003年開始籌劃，找來4名建築師設計比圖，2004年拆除舊的玉泉教會，在原址展開新建工程，歷時兩年多終於完成。

文化神恩 融入設計

新的玉泉教會有40項設計與排灣族文化、神學符號象徵有關，就像「達文西密碼」一書般，每一項都耐人尋味，最醒目的就是以排灣族婦女臉孔設計的主體建築，從正面望去，樓梯部分象徵婦女的頭飾，頂端的十字架則是羽毛，藉此彰顯排灣族婦女在部落的重要地位。

結合觀光 成新地標

教會內部採迴廊設計，半圓形的座椅環繞著祭台，與過去頭目召集部落會議的形式相仿；屋頂的天窗參考排灣族石板屋的天窗設計，除了有採光作用外，也有聖經舊約瑪拉基書中所描述「上帝開天窗賜福」的意涵。

玉泉教會自6月份啟用以來，已成為地方的新地標，每週幾乎都有300名教友參加，沐浴在福音及傳統文化中，扶路客希望教會與觀光結合，外地教友到鄰近三地門風景區、原住民族文化園區觀光時，成為他們野外禮拜的地點。