[蘋果]原民放狼煙 今北上陳情 抗議政府不修路「難道弱勢該死」

原民放狼煙 今北上陳情

抗議政府不修路「難道弱勢該死」

2004年11月15日

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南投仁愛鄉南豐部落與全台其他八個原住民鄉，昨天同時點燃狼煙，為今天的抗爭行動向祖靈祈福。楊靜茹攝

【楊 靜茹╱南投報導】敏督利風災重創山區，原住民部落對外的產業道路柔腸寸斷，南投縣八百九十七條產業道路僅有二十一條政府同意修復，不修復農路形同「變相封 山」，昨天受創嚴重的南投、苗栗、新竹等九個原住民鄉同步放狼煙，今將發動千人北上抗議。原住民怒吼：「一千公尺以上產業道路不修，三十戶以下的唯一聯外 道路也不修，難道弱勢族群該死！不是人！」

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九地同放齊聚祝禱

昨 傍晚五時，南投仁愛鄉南豐部落前空地，以巨大枯木架構的狼煙堆，在族中長老的命令下，由勇士引燃，仁愛鄉十三部落村長及南豐村中勇士與婦孺們齊聚火堆旁， 在濃煙緩緩升空時，一同祝禱，祈求祖靈保佑，而同步施放狼煙的還有宜蘭南澳、大同鄉，北縣烏來鄉、桃園復興鄉、苗栗泰安鄉、中縣和平鄉與新竹尖石、五峰 鄉，他們預定今天上午七時，在鄉公所前集合，搭乘遊覽車北上後，再至立法院、行政院及監察院前抗議。
南豐村蔡姓村民指出，既有產業道路攸關部落對 外交通、部落間聯繫或農產品運輸等，政府應繼續修復使用，嚴禁開闢新的產業道路才對，政府訂下不修復的標準，霧社以上的產業道路皆海拔一千公尺以上，幾乎 統統不能再修復，而其中力行產業道路是仁愛鄉瑞岩、力行、紅香部落與台中縣梨山主要聯外道路，還是每年雪季，東西交通的替代道路，現只能勉強通行，且路面 不佳，讓行車安全備受威脅。

運送不便農作受損

水 里廖姓居民指出，白布仔自桃芝風災後僅剩兩戶居民，卻有數十甲農地，是高經濟作物的主產地。七二水災後，進出白布仔產業道路的主要橋樑沖失，農民運輸葡萄 需繞往信義鄉自強、愛國村，多花兩倍的時間才能送往農產品集散地，顛簸的路面往往讓農產品滿是挫傷，原本高價位的葡萄，難經折騰，成為廉價的水果。
南投縣議員謝汪訕氣憤表示：「沒有產業道路，不僅進出部落不便，農產品運輸亦大受影響，一定要扭轉這個錯誤的決策。」

出征前集結勇士向祖靈祈福

【楊 靜茹╱南投報導】南投原住民昨施放「狼煙」準備出發往台北爭權益。到底狼煙是何意義？仁愛鄉法治村長蔡進興說，古時漢人烽火台燃放狼煙烽火，是城池失守， 向外求援的意思，但原住民的狼煙則是出征抵禦外族前，藉由濃煙告慰祖靈，並祈求勇士們能歷劫後凱旋而歸，意義大不同。

對抗外族入侵

蔡 進興指出，對布農族而言，若是個人對誰不滿，只要拿著獵槍到他家門口對空鳴槍，即是下戰帖；而狼煙與鳴槍意義相似，但「施放狼煙」更慎重，必攸關族群生存 權受到威脅時才使用，例如日本人、漢人等外族入侵統治，酋長燃放「BISHAMURE」，即「狼煙」時，各部落頭目一看到裊裊升起的濃煙，馬上會同部落的 勇士，前往狼煙施放地點集結，再一起對抗外族。另一方面，飄至天上的煙，也是告知祖靈，祈求祖靈保佑出征順利。