[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2014年5月19日 星期一

[自由]

王信一雕刻原住民生活
2014-05-19
記者黃明堂/專訪
「一對非常恩愛的老夫妻,兩人要享魚水之歡,正調整好最愉快、最舒適的姿勢」,木頭人赤裸裸表現出原住民的生活,令觀者不覺臉紅,反而跟著它們的表情,會心一笑。


OH!YA」阿美族木雕家王信一雕刻原住民老夫妻正享受魚水之歡,愉悅表情十分傳神。 (記者黃明堂攝)
這是阿美族木雕家王信一的作品,正在台東美學館展出的個人創作展的其中一件牛樟木雕,名稱就叫「OH!YA」,不必太多修飾,且隨興刻畫,就是他的雕刻風格。
王信一說,這件木雕原本是牛樟樹根,連樹皮都還牢牢包覆著,原本是要雕另一種東西,沒想到刀法速度比腦筋還快,「性」之所至,就成了一對快樂老夫妻,還包覆著的半張樹皮,恰好成了掀開的衣服。
展場還有一件刻畫自真實的人物,是位日治時代與日本軍官相戀,住到日本60年後又回到部落的老婦人,和式髮型,嘴叼著原住民煙斗。這是他從花蓮部落聽來的故事。
王信一目前擔任台東專科學校文化創意課程的木雕老師,去年獲得第3屆原住民族工藝薪傳獎。此展是創作30年的回顧展,有他早期雕刻神像的作品,更多的是取材自部落的生活故事,每一件都有不同的故事,展期至本月25日。

2013年4月16日 星期二

[自由] 朽木也可雕/ 王信一教木雕 改造豬舍當工坊

朽木也可雕/ 王信一教木雕 改造豬舍當工坊
2013/04/16


東專的豬舍閒置十餘年後,也由王信一改裝成工坊。(記者黃明堂攝)


木雕家王信一有雙「無影手」,下刀快、狠、準。(記者黃明堂攝)

記者黃明堂/專訪

阿美族木雕家王信一,只有高中學歷,以木雕卓越成就,去年獲聘為台東專科學校技術講師,傳授學生技藝,也以自身失學之憾,勉勵向學,在他眼中,朽木一定可雕。

東專後方山西路旁一棟建築,原是畜產科的豬舍,荒廢數年,形同廢墟,這學年王信一進駐,自己動手改造,現在已變成木香飄散的工坊,也是文化創意設計產業經營科學生上木雕課的場所。

今年五十六歲的王信一說,爸爸是伐木工人,小時候就常看到爸爸從山上帶木頭回來,多數當柴燒,有些長期放著。直到十七歲那年,他在台北半工半讀,常會經過佛具店,聞到跟家裡木頭一樣的香氣,被吸引了,於是每天站在門外看著別人雕佛像,基於原住民的自卑感,不敢入內討教,但看久了,刀法記住了。

他說,等他回到老家,拿起螺絲起子當做刻刀,把父親的木頭雕成佛像,結果被篤信耶穌的媽媽罵,但他持續摸索創作,並轉移到原住民人物創作。數十年來,他從事過司機、板模工等多種苦力,唯一不間斷的就是雕刻。

王信一的作品崇尚自然質樸,且以刀法迅速俐落見長,有「快刀手」的封號,在國內獲獎無數,在木雕界已具舉足輕重份量,去年還獲得原民會舉辦的「第三屆原住民族工藝薪傳獎」。


王信一目前的工坊,前身是豬舍,他曾是板模工,現在是木雕家,只有高中學歷,一樣能在專科當講師。他的作品當中,不乏腐朽之木,去蕪存菁後成為精品;他以此勉勵學生,任何出身,都不重要,最重要的是上進的心,因此,他嚴格要求學生認真學習,對於常缺課的,不惜祭出「死當」鐵腕,就是要學生學會一技之長,不論升學或就業,都能拿出真本領。

2009年4月5日 星期日

[自由] 原民巧施妙手 匾額變手工椅


原民巧施妙手 匾額變手工椅

2009/04/05


台灣原住民木雕協會理事長王信一最新的傑作,利用過時的匾額,刻上美麗圖騰,成為原民風味十足的手工椅。 (記者李容萍攝)

〔記者李容萍/桃園報導〕一般的匾額都是高高掛在牆上,你坐過寫著「大展鴻圖」、「高票當選」等匾額製作的手工座椅嗎?台灣原住民木雕協會理事長王信一,最近就把過時、被閒置的匾額重新打扮,用美麗的圖騰賦予新生命,搭配漂流木老樹等素材,讓二手匾額重新找回價值。

來自台東池上阿美族的王信一(55歲),族名「一代」,17歲開始對雕刻產生濃厚興趣,憑著與生俱來的天分,三十多年來雕刻出屬於原住民特有的木雕風格,早期經濟不寬裕,他利用漂流木琢磨雕工技巧,如今再相中二手匾額當作雕材,讓他的「拾荒大師」名號,更加名副其實。

環境不景氣,王信一感嘆許多國家的人對台灣原住民純樸、充滿粗獷與率真奔放且不修邊幅的獨特雕刻藝術有深刻印象,但多數原住民雕刻師傅不懂行銷。去年9月,他結合木雕、石雕及陶藝編織等藝術,在楊梅鎮上湖里上四湖372號成立「台灣原住民木雕協會」,免費在會館教授原住民學生木雕,希望推動台灣木雕躍上國際,爭取商機。

王信一說,受限於禁伐令,具韌性、耐性的木材價格昂貴,除了仰賴颱風撿拾漂流木,平日要找到堪用的素材可就「一木」難求,最近發現許多機關首長、各級民代、村里長往往在上任、當選時,或商店與公司行號開業,都會收到賀匾,其淘汰率高,過時、過氣的匾額就放在倉庫閒置或當成廢棄物燒了,相當可惜,於是開始蒐集匾額為木雕材料。

王信一寫信求助總統

為替學員們多掙些可以學功夫的匾額,王信一除寫信向馬英九總統求助,也希望有更多政府機關、社團能把不用的匾額送給台灣原住民木雕協會,造福原住民,會館電話(03472-7307