[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

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2013年5月6日 星期一

[自由] 古調將佚失 杜運輝訪耆老蒐集


古調將佚失 杜運輝訪耆老蒐集

2013/05/06

 

 

仁愛國小老師杜運輝蒐部落傳統歌謠,為保存文化盡心力。 (記者張存薇攝)

 

記者張存薇/專訪

 

台東縣仁愛國小老師杜運輝是「東魯凱傳統歌謠」重要推手,他說,部落裡還有好多歌謠待整理、紀錄,例如已消失的女巫相關歌謠等,他會把握時間、趕快向耆老請益。

 

達魯瑪克部落是向心力相當凝聚的部落,不過杜運輝觀察發現,部落年輕人愛唱的都是「雜燴式」原住民歌謠,連部落慶典上也會穿插阿美族、卑南族等較輕快的歌曲。

 

他說,主要是因為魯凱族傳統歌謠為五聲音階,吟唱式的旋律簡單、甚至可說是「沉悶」、唱起來「不夠high」,但耆老們都七、八十歲了,再不好好保存,在地的古調就會被遺忘。

 

他回憶,族人一開始練唱時,都受到教會「美聲式」唱腔影響,唱出來的歌優美動聽,但卻少了傳統味兒,因此他請大家聽早年最純真的錄音檔,去掉花腔、保留原味,就是為了讓真正的傳統能代代傳下去。

 

此外,傳統歌謠計畫已告一段落,杜運輝決定要持續自力收集部落好聲音。他指出,約民國四十年代前後,教會體系進入部落,破除了女巫習俗,達魯瑪克部落目前並無女巫,但幸好還保留有女巫作法、祈福的專屬歌曲錄音,其他還有情歌、喪歌、婚禮歌等,約卅多首歌謠待分類收集。