[聯合] Lasutan部落豐年祭 跳戰舞迎賓

「感謝祖靈庇佑,也希望青年返鄉,共同維護並推動部落傳統文化。」花蓮縣長夫人徐榛蔚昨天參加花蓮市國裕里Lasutan部落豐年祭,以原住民語向族人問候,許多族人驚喜,也回報熱烈的掌聲;Lasutan頭目李吉勇非常高興,指著掛在豐年祭會場周圍的旗幟鼓勵族人「說族語,從我開始!」

[中時] 以學術之名 原民轟台大偷神木

南投信義鄉山林共治自救會等多個原民團體,不滿台灣大學實驗林管理處未事先告知,就把2棵因風災傾倒的千年紅檜神木,從原住民傳統領域運出,昨集結上百人到台大校門口抗議,要求台大將「竊占」的神木歸還,以慰祖靈,否則不排除採取更激烈的行動。

[自由] 〈台北都會〉聯合豐年祭冷清 挨批不尊重

二○一四新北市「原祭」原住民族嘉年華會系列—聯合豐年祭,昨天在新北市政府市民廣場舉行,活動強調十六個族群代表參加,展現多元的文化內涵,偌大的廣場卻因出席的人少,相當冷清;原住民族議員痛罵原民局輕率的做法藐視原住民文化,令人氣憤。

顯示具有 太巴塑 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 太巴塑 標籤的文章。 顯示所有文章

2012年1月1日 星期日

讓靈魂回家





影片名    讓靈魂回家
製作        胡台麗導演.製片
出版者    臺北市 : 出版者不詳
出版日    2012年


協同製作:中央研究院民族學研究所
剪輯:胡台麗,吳舒婷,陸潔,冉旭明
攝影:李中旺;音樂:Kurt Stallmann
音樂製作:奏鳴曲音樂公司
影片後製:大普傳播公司

影片簡介:
    臺灣阿美族太巴塱Kakita'an家的祖屋柱子上有許多圖紋,講述著這個太陽母神後裔包括大洪水,會發光女孩,兄妹婚,巫師降世,以及弒父與獵首起源等神奇傳說.1958年大颱風將祖屋吹倒後,這些柱子被搬移到中研院民族所博物館收藏.2003年起,在幾位太巴塱年輕人的積極推動下,透過巫師的媒介,讓Kakita'an家族和村落代表與柱子中的祖靈接觸,對話,最終將祖靈而非祖柱請回部落並展開祖屋重建.在外來宗教影響,土地所有權爭議與複雜的部落文化生態中,年輕人想找回太巴塱祖靈及部落靈魂的文化復振夢想遭遇許多困難.這部紀錄片將神話傳說與現實,看得見的與看不見的交織,記述這段漫長而動人的歷程.




2008年1月1日 星期二

誰在橋上寫字




影片名    誰在橋上寫字
製作        張友漁原著.編劇; 瞿友寧導演.劇本改編; 陳秋燕製作; 秋燕傳播製作; 公共電視台監製
出版者    台北市 : 公共電視文化事業基金會
出版日    2008年


副導演:龐清正
攝影:獅子座傳播,張志鴻
剪輯:第六感傳播,瞿友寧
執行製作:黃麗玉
演員:原住民阿美族人

影片簡介:
    據流傳在太巴塱的神話是這樣的:"太巴塱"這個地名的由來是由阿美族語"白色螃蟹"直譯過來的,在太巴塑村裏有一座馬太鞍,很久很久以前'在橋下的那條溪裏,有著一咩群白色的螃蟹,那個年代的阿美族人不用工作,光是抓螃蟹吃就可以應付三餐了,而這也是許多阿美族人心中的一個夢,他們希望有一天他們的神會再出現,照顧他們日益窮苦的生活,再賜給他們白色螃蟹.村人倒不一定相信白色螃蟹真的可以源源不絕,使他們免於飢餓,但他們卻認定至少牠象徵神的賜福,將使他們免於困阨. 劇中的小男孩主角馬耀也生長在五.六〇年代,就讀太巴塱國小二年級的他,一天早上經過馬太鞍橋上學時,瞥見橋上有人用掉落的木炭寫著"中國不好,共匪很好"八個大字,不太用功讀書認字的馬耀,因為只認得中.不.共三個字,他又覺得這幾個字寫得好漂亮,於是他拾起掉落地上的木炭,也跟著寫了起來. 沒想到馬耀一時的好玩,卻引起了警察及調查人員開始大規模展開"誰是匪諜"的調查,這椿離譜的捉拿匪諜事件,也使得全校陷入一種近似"白色恐怖"的恐慌中,甚至還蔓延全村.馬耀求助無人,孤單一人沮喪的來到馬太鞍下,抓了滿滿一書包的螃蟹,用蠟筆將牠們全塗上白色,一半放回溪邊,一半排列在馬太鞍橋上,他想這樣大家應該會很高興原諒他,重新和他作朋友.沒想到卻使村民陷入更大的恐慌...