[自由] 排灣族堆柴燒陶 工藝家撒古流重現

排灣族堆柴燒陶 工藝家撒古流重現

2007/11/16

撒古流（右）以小米梗引火點燃堆柴燒製陶壼，也敬告請祖靈監督整個製程。 （記者郭靜慧攝）

撒古流在前一天先把陶壼擺放在土堆上，再直接加上木柴準備燒陶。

（文化園區提供，記者郭靜慧翻攝）

〔記者郭靜慧／瑪家報導〕堆柴燒陶是古老排灣族燒製陶壼的方法，歷經日治及現代文化衝擊一度失傳，經排灣族工藝家撒古流訪問多位耆老，才找回這項遺失的工法，昨天他配合新書「祖靈的居所」簽書會，特別重現堆柴燒陶古法，將連續燒柴一天一夜完成十七個陶壼。

古陶壼在排灣族傳統意涵代表財富與地位，早期只有頭目家族才能擁有，部落現今保留的古陶壼已經不多，三十多年前撒古流唸高二時開始尋訪古陶壼燒製方法，花了五、六年時間才拼湊出原貌。

撒古流說，從現代技術來看，要燒製陶壼並不難，但製作過程中有許多信仰禁忌，包括製造者必須淨身，五年內未曾生過大病，父母妻小必須身體健全，不得有殘疾或身孕等，製作過程必須在祖靈監督下進行，祖靈有善靈、惡靈之分，和祂們相處若不夠強壯，自己或家人會被惡靈傷害，因此製作古陶壼非常不易。

近年撒古流蒐集彙整古陶壼相關傳說與資料，由行政院原住民族文化園區管理局出版「祖靈的居所」一書，昨天簽書會活動他特別準備大批柴火，重現傳統堆柴燒陶的古法，一早先向祖靈、太陽神敬告，以小米梗點火引燃柴堆，透過小米梗的煙引導祖靈下來，監督陶壼燒製。

撒古流燒製的陶壼有十七個，分別刻有百步蛇、太陽等圖紋，文化園區表示，原本柴火必須連續燒二天一夜，但這批陶壼事前曾經過處理縮短製程，預計今天即可完成。

[自由] 撒古流的深山藝廊

撒古流的深山藝廊

2007/03/01

撒古流取用自然素材打造部落藝廊。（記者侯千絹攝）

記者侯千絹／三地門報導

一處位在深山空谷的畫廊，以巨木、大石、竹林為牆，一禎禎原住民新銳創作者的版畫、素描懸掛其中，知名原住民創作者撒古流與妻子李秋月，將一條蜿蜒迴廊，改造成山地部落唯一的畫廊。

撒古流在兩人於三地門經營的餐廳內，闢出一條廊道，以大石為底，巨木為樑，加上竹編牆面，提供新銳藝術者做為展出舞台，陽光取代投射燈，山風代替空調，這處渾然天成的畫廊本身就是件藝術品。

李秋月說，一般畫廊常給人強烈的距離感，這處是為藝術家及普羅大眾而設的畫廊。第一檔由撒古流的大弟子峨塞展出，目前第二檔作品是撒古流的弟弟依誕‧巴瓦瓦隆的三十幾件版畫。提供新銳藝術家除了官方展場之外的露出管道。

除了部落藝廊外，此處也俯拾皆是排灣族著名藝術工作者的藝術品，大門前的羽毛圖騰是撒古流的作品，入口處新設的刀型立體裝置則是古勒勒設計的信箱。李秋月坦承，看畫與買畫者其實多是平地人，他們盼望藝廊能增進族群了解，也能成為熱愛藝術者的夢想起點。