[自由] 八八水災專題╱學者觀點︰重建防滅族 先族群後部落

八八水災專題╱學者觀點︰重建防滅族 先族群後部落

2009/09/21

大仁科大觀光系主任台邦．撒沙勒。（記者侯千絹攝）

記者侯千絹／專訪

大仁科大觀光系主任台邦．撒沙勒警告，遷村不僅是部落遷移，更攸關族群存廢，他反對腹地狹小的瑪家農場同時容納不同族群與部落，「重建應採『先族群後部落』思維」，以維持「族群單純性、部落完整性」原則，否則將有滅族危機。

三地門鄉大社村及霧台鄉好茶村各為排灣及魯凱族起源地，台邦．撒沙勒身兼魯凱族部落重建聯盟發言人，他表示，山地平地化及山地現代化是國民政府推動的政策，讓原鄉資本主義化，這次風災通過「莫拉克颱風災後重建特別條例」，賦予政府限制居住或限期強制遷居、遷村原住民部落的法源，配套措施卻掛一漏萬，讓原住民面臨文化存廢危機。

遷村大計 環評不可省略

台邦．撒沙勒認為，環境永續必須建立在環境正義基礎，強迫原住民遷離原鄉，讓山林休養生息，只是凸顯政府無能及鴕鳥心態，台灣需要一個環境永續政策，但不是拿弱勢族群開刀。

「遷村是百年大計，政府卻規避環評步驟」，他直言馬政府救災該快不快，卻倉促執行遷村問題，他主張環評不可省略，但需以最高效率執行。

迫離原鄉 凸顯政府無能

從文化層面來看，他說，將不同族群安置同一住居地，會產生極大混亂，翻開過去歷史，好茶與瑪家屢有對立衝突，除歷史情感，未來政治與社會資源分配也成問題，魯凱族人面臨被邊緣化、隱形化危機。

就現實面來說，台邦．撒沙勒指出，每個部落至少有二個頭目，加上村長、代表、鄉長，日後瑪家農場到底由誰當家，日後若要蓋學校該以魯凱或排灣文化為主軸？他反對當局以部落為單位展開遷村，應將族群放在部落之前。

他以瑪家三和村為例，這部落分北、中、南聚落，北、中村以排灣族為主，南村約有一百五十戶魯凱族人，村長廣播以排灣族語宣佈，魯凱人根本聽不懂，衍生諸多問題，「優勢族群怎懂弱勢者的痛」，遷村會帶來滅族危機。